TAMAN SYURGA MENANTI KEDATANGANMU

HUKUM ADAT y aitu keputusan (hukum) pada kebiasaannya berlaku (atau yang pernah berlaku). Perkara yang diputuskan dengan sebab terjadi berulang-ulang kali dan berlaku sekurang-kurangnya dua kali. Misalnya, makan banyak wajib dan pasti kenyang kerana pada kebiasaannya sudah berulang-ulang  berlaku begitu. Dengan lain-lain perkataan, hukum adat itu ialah perkara yang mensabitkan satu perkara dengan perkara yang lain. Umpama makan dengan kenyang. Berlaku adat (kebiasaan) berulang-ulang itu ada empat perkara seperti berikut: 1. Ada dengan ada, seperti ada makan ada kenyang. 2. Ada dengan tiada, seperti ada panas tiada mandi. 3. Tiada dengan tiada, seperti tiada sejuk tiada mandi. 4. Tiada dengan ada, seperti tiada lapar ada makan. Hukum adat terbahagi kepada tiga bahagian. 1. Wajib pada adat ialah perkara yang pasti terjadi dan pasti berlaku pada kebiasaannya. Misalnya, makan banyak wajib (pasti) kenyang. Jika bakar dengan api wajib (pasti) hangus, dan lain-lain seumpamanya. 2. ...

Pengertian hukum Syara’ Pengertian dari hukum Syara’ adalah ; وَالْحُكْمُ الشَّارِعُ هُوَ كَلَامُ اللّٰهِ تَعَالٰى اَلْمُتَعَلِّقُ بِفِعْلِ الشَّخْصِ مِنْ حَيْثُ التَّكْلِيْفُ اَوِالْوَضْعُ لَهُ Artinya : ” Hukum syara’ itu adalah firman Alloh Ta’ala yan...

PENGERTIAN HUKUM AQLI Syaikh Ibrāhīm al-Laqqānī berkata: فَكُلُّ مَنْ كُلِّفَ شَرْعًا وَجَبَاعَلَيْهِ أَنْ يَعْرِفَ مَا قَدْ وَجَبَا للهِ وَ الْجَائِزَ وَ الْمُمْتَنِعَاوَ مِثْلُ ذَا لِرُسْلِهِ فَاسْتَمِع...

Rasululullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان “Barang siapa di antara kamu yang melihat kemungkaran, maka hendaklah ia merubah (mengingkari) dengan tangannya, jika tidak mampu hendaklah ia merubah (mengingkari) dengan lisannya, jika tidak mampu hendaklah ia merubah dengan hatinya, dan itulah keimanan yang paling lemah.” (HR. Muslim no. 49). Menurut hadits ini, merubah kemungkaran dibagi menjadi tiga tingakatan; pertama merubah ...

INI WAWASAN BUKAN MUTLAK SEBAGAI KETETAPAN MENGENAL TINGKATAN MANUSIA DAN PENDAMPING GHAIB Allah telah menjadikan 600 alam berikut makhluk hidup di dalamnya. Sesungguhnya Aku (Allah) ciptakan pasangan yang serasi/sepadan, kepada manusia agar mereka senang serta menyukainya …….(Imam Ibnu Salam) Secara Hakikat..Maksud teman serasi dalam dalil ini adalah pendamping Ghaib yang sepadan untuk mendampingi manusia atau membantu dalam segala sifat spiritualisnya. Tingkatan ilmu yang berlaku dan sudah berjalan sejak zaman Nabi Adam AS, hingga sampai kepada ummat Baginda Rosululloh SAW. Dan bagian dari ciri sifat manusia dalam memahami batasan dan tingkatan ilmu bathiniyyah secara sempurna. Tahapan ini bisa dijadikan wawasan atau boleh sebagai renungan kita dalam pengenalan dunia bathin yang sah. “Sudah sebatas mana pemahaman kita dalam mengenal pendamping Ghaib?” 1- Ilmu Syareat..Batasanya faham secara akal tanpa bisa mengalami/menyaksikan secara langsung perwujudan ...