120. Keutamaan tafakur

-
*KEUTAMAAN TAFAKKUR*

Sahabat Hikmah .....
Sangat dianjurkan oleh syari’at bagi seorang hamba yg ingin menguatkan iman nya dan mudah untuk menuju keridhoan Allah swt, hendaknya memuncakkan tafakkur tentang tiga hal.
Al-Imam Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad ra, berdawuh :
*وَلْتَكُنْ أَيُّهَا الْمُرِيدُ مُكْثِرًا مِنَ التَّفَكُّرِ وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ.*
Wahai org yg bersungguh-sungguh menuju keridhoan Allah swt, hendaklah kamu memperbanyaki tafakkur (memikirkan) tentang tiga hal :
*تَفَكُّرٌ فِي عَجَائِبِ الْقُدْرَةِ وَبَدَائِعِ الْمَمْلَكَةِ السَّمَاوِيَّـةِ وَالْأَرْضِيَّةِ وَثَمْرَتُهُ الْمَعْرِفَةُ بِاللهِ.*
Yg pertama, Tafakkur tentang keajaiban dan keagungan kekuasaan Allah swt dan keindahan ciptaan-Nya yg berada di langit dan di bumi, maka kamu akan menjadi seorang yg ma'rifat, [akan mengenal-Nya dan mengagumi-Nya, sehingga menjadi hamba yg bertakwa dan senantiasa berdzikir kepada-Nya]

*وَتَفَكُّرٌ فِي الْآلَاءِ وَالنّــِــعَمِ وَنَتِيجَتُهُ الْمَحَبَّةُ للهِ.*
Yg kedua, mendalami tafakkur tentang banyaknya anugrah-anugrah Allah Swt dan kenikmatan-kenikmatan yg telah melimpah kepada hamba-hamba-Nya, khususnya kepada dirimu dan keluargamu yg kamu cintai maka akan menjadikanmu mabuk kepayang dalam mencintai Allah Swt dan selalu memuji-Nya.

*وَتَفَكُّرٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَحْوَالِ الْخَلْقِ فِيهِمَا وَفَائِدَتُهُ الْإِعْرَاضُ عَنِ الدُّنْيَا وَالْإِقْبَالُ عَلَى الْأُخْرَى*
Yg ketiga, mendalami Tafakkur tentang kehinaan dunia juga segala keruwetan yg ada didalamnya, serta mendalami pemikiran tentang segala kesempurnaan, kenikmatan, keindahan, dan kebahagiaan surga yg kekal abadi selama-lamanya. Maka akan menjadikanmu berpaling dari dunia dan mengutamakan akherat, juga benar-benar bersemangat dlm berjuang menuju keridloan Allah Swt.
_**Kitab Risalah Adab Sulukil Murid, hal: 30*_

Postingan populer dari blog ini

31. 40 KAIDAH FIQIH UMUM (KULLIYAH)

-
40 kaidah umum (kulliyah): 1.الاجتهاد لا ينقد بالاجتهاد -Kaidah pertama: “al ijtihadu la yunqodhu bi al ijtihad” ( suatu ijtihad tidak bisa dirusak dengan ijtihad yang lain) Hukum hasil ijtihad yang terdahulu tidak batal karena adanya ijtihad yang kemudian , sehingga sahlah semua perbuatan yang berdasarkan hasil ijtihad terdahulu, namun untuk perbuatan kemudian hukumnya telah berubah dengan adanya hukum hasil ijtihad yang baru. Yang demikian ini adalah karena : 1.        Nilai ijtihad adalah sama, sehingga hasil ijtihad kedua tidak lebih kedua tidak lebih kuat dari hasil ijtihad pertama. 2.        Apabila suatu ketetapan hukum hasil ijihad dapat dibatalkan oleh hasil ijtihad yang lain, akan mengakibatkan tidak adanya kepastian hukum. Dan tidak adanya kepastian hukum ini akan mengakibatkan kesulitan dan kekacauan besar. Berdasarkan kaidah ini, maka pabila suatu pengadilan telah memutuskan hukum  terhadap suatu peristiwa , kemudian pada kesempatan lain ada peristiwa yang sama, pen
Baca selengkapnya

34. PENJELASAN SINGKAT TENTANG IJAZAH AUROD

-
Sekilas Tentang Ijazah Ilmu اللهُمَّ أَرِنَا الحَقَّ حَقّاً وَارْزُقْنَا التِبَاعَةَ وَأَرِنَا البَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. Allahumma arinal-haqqa haqqan warzuqnat-tiba’ah, wa arinal-batila batilan warzuqnaj-tinabah, bi rahmatika ya arhamar-rahimeen. Artinya : Ya Allah Tunjukilah kami kebenaran dan berikan kami jalan untuk mengikutinya, dan tunjukanlah kami kebatilan dan berikan kami jalan untuk menjauhinya. ================================= Abdullah bin Mubarak rahimahullah mengatakan perkataan yang terkenal: الإسناد من الدين، ولولا الإسناد؛ لقال من شاء ما شاء “Sanad adalah bagian dari agama. Jika tidak ada sanad, maka orang akan berkata semaunya.” (Lihat dalam Muqaddimah Shahih Muslim, Juz I, halaman 12) Ijazah merupakan suatu tindakan yang sudah sangat umum bagi sebagian besar pencinta dan pelaku spiritual dari berbagai kalangan, khususnya bagi para spiritualis dari kaum Muslim. Baik ketika ingin menerima suatu amala
Baca selengkapnya

68. KIFAYATUL AWAM

-
Dalam kitab Kifayatul Awam disebutkan: اِعْلَمْ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَعْرِفَ خَمْسِيْنَ عَقِيْدَةً وَكُلُّ عَقِيْدَةٍ يَجِبُ عَلَيْهَ أَنْ يَعْرِفَ لَهَا دَلِيْلاً اِجْمَالِيًّا أَوْ تَفْصِيْلِيًّا )كفاية العوام،٣) “Ketahuilah bahwa setiap muslim (laki-laki atau perempuan) wajib mengetahui lima puluh akidah beserta dalil-dalilnya yang bersifat global atau terperinci.” Sifat 20 wajib bagi Allah 1. Sifat Wujud (Ada) Sifat Nafsiah فَاللهُ مَوْجُوْدٌ قَدِيْمٌ بَاقِيْ # مُخَالِفٌ لِلْخَلْقِ بِاْلإِطْلاَقِ “Maka Allah SWT adalah Dzat yang bersifat Wujud (Ada), Qadim (tidak ada permulaan-Nya), Kekal, dan berbeda dengan makhluk secara mutlak” Syarh (Penjelasan): Dzat disana bukanlah dzat dalam lisan orang indonesia yang mempunyai arti materi datu benda, akan tetapi Dzat disana adalah Dzat dalam lisan orang arab yang mempunyai arti “Dirinya sendiri”, “Haqiqat-nya” karena Allah ada tanpa membutuhkan bentuk, tempat dan tidak membutuhkan makhluqnya, karena semuanya ada
Baca selengkapnya